¿No fue Ibn Taymiyyah parte de Ahlu Sunnah Waal Yamaah?

¿No fue Ibn Taymiyyah parte de Ahlu Sunnah Waal Yamaah?

Los expertos de la Comisión Permanente fueron preguntados:

La gente dice que Ibn Taymiyah no era uno de Ahl al-Sunna wal yama'ah, y que fue inducido a error y engañó a los demás, y que ésta es la opinión de Ibn Hayar y otros. ¿Esto que dicen es cierto o no?

La respuesta fue:

Sheij Ahmad ibn 'Abd al-Halim Ibn Taymiyah es uno de los imames de Ahl al-Sunna wal yama'ah, quien llamó a la gente a la verdad y al camino recto. Allah apoyó la Sunnah por medio de él y suprimió los seguidores de la innovación y la desviación. El que lo vea como algo distinto de lo que es, él es un innovador y está engañado y engaña a otros. 

Ellos oyeron cosas malas sobre él, y pensaron que la mentira era la verdad y la verdad era la mentira. Esto es conocido por aquel quien Allah guía y lee sus libros y los libros de sus oponentes, y compara su biografía con la de ellos. Este es el mejor testimonio y más decisivo de entre las dos partes.

Shaykh ‘Abd al-‘Aziz ibn Baaz, Shaykh ‘Abd al-Razzaaq ‘Afifi, Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan, Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Qa’ud.


Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (2/451, 254)

Traducido por: Hayat al'andalusia.

http://sheikul-islamibntaymiyyah.blogspot.com.es/

La apostacía. (Riddah)

La apostacía (riddah)

Castigo legal para la apostasía.

Cuestiones 1, 2 y 3 de la fatwa número (21166)

P1: ¿ Cuál es la definición de apostasía?

R1: La apostasía consiste en abandonar la religión del Islam para adoptar la incredulidad; este se manifiesta en la palabra, los actos, la duda y el abandono.

La apostasía en la palabra consiste, por ejemplo en insultar a Allah (Exaltado Sea) o a Su Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).

La apostasía manifestada en el acto, consiste en prosternarse ante una cruz o una estatua, o de alabar a las tumbas, o de experimentar una actitud con desprecio a lo que al Corán se refiere.

La apostasía manifestada por la duda, consiste por ejemplo en no fiarte de la rectitud de la religión islámica, o de la veracidad de las intenciones del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).

Mientras que la apostasía manifestada en el abandono, consiste en no dar importancia a la religión del Islam, sin informarse de ella ni aplicar los preceptos.

P2: El castigo que se le aplica al apóstata es la pena de muerte; ¿por qué esta severidad?

R2: El castigo del apóstata es el ejecución. Allah, Subhana wa tâla, dijo: "y los que de entre ustedes renieguen su religión y mueran siendo infieles, en vano serán para ellos sus actos en la vida actual y en la vida futura. Serán de la gente del Fuego: quedarán allí eternamente."

(Parte número:22, página número: 232)

Fue transmitido auténticamente que el Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dijo: "aquel que abandone su religión (el Islam), ejecútenle. Transmitido por Al-Bujari en su Sahih." El sentido del hadith es que, el que abandona el Islam para abrazar otra religión, y queda así sin arrepentirse, debe ser ejecutado. Fue también transmitido que el Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)dijo: "no está permitido el derramar la sangre de un musulmán que demuestra que no hay otra divinidad digna de ser adorada excepto de Allah, a excepción de estos tres casos: el esposo que comete adulterio, el culpable de un homicidio y el apóstata que abandona la comunidad musulmana." Transmitido por Bujari y por Muslim.

Esta severidad en el castigo del apostata, se debe a varias razones, entre las que están: 

1. Este castigo pretende impedir a quienquiera abrazar el Islam por oportunismo o hipocresía, que lo haga. Incita a la persona que desea abrazar el Islam a reflexionar bien sobre ello, y a conocer bien las consecuencias de la apostasía, en esta vida terrenal y en el más allá. Si lo acepta, esto implica un compromiso total a las disposiciones de la religión, en todos los sentidos, entre otras cosas, la ejecución del apóstata.

2. El que se proclama musulmán, desde ese momento esta unido a la comunidad musulmana. Quienquiera que se una a ello, esta obligado a ser fiel y defenderla, evitar lo que es peligroso y lo que causa algún mal, destruirlo o romper 

(Parte número: 22,página número: 233)

su unión. La apostasía consiste en abandonar la comunidad de los musulmanes, y todo lo que conlleva, aportando malas acciones. De esta manera, la ejecución forma parte de los medios más eficaces para impedir a la gente cometer estos actos.

3. Los musulmanes que tienen una fe incierta pueden considerar que el apóstata abandonó esta religión a causa de haber conocido la realidad profundamente, y los detalles de esta religión. Recibirían muy favorablemente pues todos sus argumentos y sus mentiras, emitidas el fin de desacreditar la luz del Islam. Por consiguiente, es necesario el ejecutar a esta persona, para proteger esta religión de las alteraciones aportadas por los mentirosos, proteger la conciencia de los creyentes, y erradicar este mal.

Por otro lado, si la pena de muerte existe en las legislaciones actuales, para preservar la humanidad de ciertos peligros, y bloquear el camino a ciertos males tales como la droga; La Ley de Allah (Exaltado Sea) es aún más capaz de preservar la humanidad y de asegurar el bien y la felicidad en esta vida y en el más allá, y por lo tanto, estos casos merecen, ser castigados severamente en caso de transgresión, por parte de los que intentan desacreditar la legislación Divina, alterarlo y inventarlo con mentiras, con el fin de justificar su apostasía y su extravío.

Fatwas del Comite Permanente.

http://aprendiendoelhaqq.blogspot.com.es/

F

¡Teme a Allah con conocimiento!

¡Teme a Allah con conocimiento!

Al-Waalid, Ash-Shaykh Hasan Abdil-Wahhab Al-Bana, hafidhahullahu ta’aalaa, dijo que:

 Las personas no temen a Allah porque no Le conocen. Son ignorantes de Allah por lo  tanto, no Le temen. El que es ignorante de Asmaa Allah wa Sifaatihi (Nombres de Allah y Sus Atributos) no teme a Allah. El que no sabe que Allah está Fauqa Arshihi (sobre Su Trono) no teme a Allah. El que no sabe Shurutu La ilaha illa Allah [1] (las condiciones de Ash-Shahaadah) [2] no teme a Allah. El que conoce a Allah, quien tiene conocimiento de los nombres de Allah y Sus Atributos, el que conoce las condiciones de Kalimatut-Tawhid (las condiciones de la ilaha illah Allah), el que sabe dónde está Allah, este es el que teme a Allah.

Notas de edición:[1]  Para conocer más sobre la Shahada, recomendamos visitar estos links:    - Análisis gramatical del testimonio de fe    - Esta buena palabra لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ    - La excelencia del Tauhid  y aquello que expía los pecados (incluye las condiciones de la ilaha illah Allah).
[2] Ash-Shahada:  Acción de testificar : “La ilaha illa Allah” (no hay digno de adoración excepto Allah). Testimonio de fe.

 http://www.islam-puro.com/teme-a-allah-con-conocimiento/#sthash.Rw1T6nCt.dpuf