Mostrando entradas con la etiqueta dichos de los sabios del Islam. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta dichos de los sabios del Islam. Mostrar todas las entradas

Preparate para un dia como este...

domingo, 8 de junio de 2014
Preparate para un dia como este...



Bajo la autoridad de al-Baraa ibn 'Aazib (radhi-yallaahu 'anhu) quien dijo:



Mientras estabamos con el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), de repente el miro hacia un grupo ( de personas) y dijo:

(( ¿Por que razon se han reunido ellos aqui? ))

Fue dicho: Para cavar una tumba.

Entonces el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) se alarmó y asustó y fue rapidamente delante de sus Compañeros hasta alcanzar donde estaba la tumba, entonces él se arrodilló sobre ella, y yo giré la cara hacia él (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), para ver lo que él hacía. El (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) lloró hasta que la tierra se humedecio con sus lágrimas, entonces él se giró a nosotros y dijo:

((Oh hermanos mios! Preparaos para un dia como este)).

al-Bukhaari en at-Taarikh, Ibn Maajah, Ahmad y otros. Es un hadiz hasan como fue indicado por Shaykh al-Albaani en Silsilah al-Ahaadith as-Sahihah




* Quienquiera que haga de la Proxima Vida su unico interes ...*


Bajo la autoridad de 'Abdullaah, quien relato que escucho al Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) decir:

((Quienquiera que hace de la Otra Vida su única preocupación, entonces Allaah será suficiente para él concerniendo a sus asuntos y necesidades en el mundo, y quienquiera que sus preocupaciones esten divididas de entre los asuntos del mundo, entonces Allah no pondra cuidado en el camino en el que sea destruido)).

Reportado por Ibn Maajah y otros. Autentificado por Shaykh al-Albaani en al-Mishkaat.


* Como si fueras un extranjero o estuvieras de paso... *

Bajo la autoridad de 'Abdullaah ibn 'Umar (radhi-yallaahu 'anhumaa) quien dijo: El Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) me agarró el hombro, y dijo:

((Se en este mundo como si fueras un extranjero o un transeúnte)). 

Reportado por al-Bukhaari



* Recordando la muerte ... *

‘Ataa. dijo: 

((‘Umar ibn ‘Abdul-‘Azeez solia reunir a los fuqahaa. Cada noche y (todos) ellos recordaban la muerte, el Dia del Juicio y la Proxima Vida y lloraban)).
Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 5, Pagina 138


* No ayudes a nadie en la desobediencia a Allah...* 


Imaam al-Barbahaari (rahima-hullaah) menciona : 

((Es de la Sunnah que no ayudes a nadie en la desobediencia a Allaah, ya sean ellos padres o cualquiera de la creacion. No hay obediencia a un humano en desobediencia a Allah y nadie debe ser amado por eso ( es decir, desobedecer a Allah). Sino que mas bien, todo eso debe ser odiado ( por la causa de) Allah, el Bendito y Mas Alto. ))


* Toma de tu vida para tu muerte ...* 

En la autoridad de 'Abdullaah ibn 'Umar (radhi-yallaahu 'anhumaa) quien dijo:

((Si vives hasta la noche , entonces no esperes vivir hasta la mañana siguiente. Y si vives hasta la mañana, entonces no esperes ver la noche. Toma de tu salud para tu enfermedad y de tu vida para tu muerte)).
Reportado por al-Bukhaari

Talq ibn Habib dijo: 

((Ciertamente los derechos de Allaah son mucho mas grandes de los que el siervo pueda cumplir, y ciertamente las bendiciones de Allah son muchas mas de las que puedan ser contadas, de cualquier modo, ten repentimiento por la mañana y por la tarde ( es decir, durante el dia) )).
Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 4, Pagina 622


* El signo del arrepentimiento es...*

Shaqiq al-Balkhi dijo:

(( El signo del arrepentimiento (es): llorar en lo que ha precedido, temor de caer en el pecado, dejar las malas compañías y mantener la compañía del bien)).
Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 9, Pagina 315


Me sorprendo de las personas quienes...
Ibn Shubrumah menciona:

((Estoy sorprendido de la gente que se cuidan a si mismos a traves de comer alimentos por miedo a morir, pero no se protejen a si mismos de los pecados por temor al Fuego)).

Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 6, Pagina 348


Si los pecados tuvieran olor...

Muhammad ibn Waasi' (rahima-hullaah) solia decir: 

((Si los pecados tuvieran olor, entonces nadie seria capaz de sentarse conmigo)).

El Mal de Anhelar la Riqueza y el Estatus - Imaam ibn Rajab al-Hanbali


Quienquiera que permanezca orando por la noche...

al-Awzaa'i dijo:

((Quienquiera que permanence orando por la noche, Allah hará fácil para él su posición en el Día de Juicio))
Siyar A’laam an-Nubalaa. – Volumen 7, Pagina 119


Todos los hijos de Adam (aleihi salam) cometen errores... 

El Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) dijo: 

((Todos los hijos de Adam cometen errores, y los mejores de ellos son aquellos que se arrepienten)). 

Sharhus-Sunnah de al-Baghawi- Volumen 2, Pagina 120 donde se menciona: Su cadena de narracion es fuerte.


Como si fueras un extranjero o estuvieras de paso... 

Bajo la autoridad de 'Abdullaah ibn 'Umar (radhi-yallaahu 'anhumaa) quien dijo: El Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) me agarró el hombro, y dijo:

((Se en este mundo como si fueras un extranjero o un transeúnte)).

Reportado por al-Bukhaari




Quienquiera que haga de la Proxima Vida su unico interes ... 


Bajo la autoridad de 'Abdullaah, quien relato que escucho al Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) decir:

((Quienquiera que hace de la Otra Vida su única preocupación, entonces Allaah será suficiente para él concerniendo a sus asuntos y necesidades en el mundo, y quienquiera que sus preocupaciones esten divididas de entre los asuntos del mundo, entonces Allah no pondra cuidado en el camino en el que sea destruido)).

Reportado por Ibn Maajah y otros. Autentificado por Shaykh al-Albaani en al-Mishkaat.


Preparate para un dia como este... 

Bajo la autoridad de al-Baraa ibn 'Aazib (radhi-yallaahu 'anhu) quien dijo: Mientras estabamos con el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), de repente el miro hacia un grupo ( de personas) y dijo:

(( ¿Por que razon se han reunido ellos aqui? ))

Fue dicho: Para cavar una tumba.

Entonces el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) se alarmó y asustó y fue rapidamente delante de sus Compañeros hasta alcanzar donde estaba la tumba, entonces él se arrodilló sobre ella, y yo giré la cara hacia él (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), para ver lo que él hacía. El (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) lloró hasta que la tierra se humedecio con sus lágrimas, entonces se él giró a nosotros y dijo:

((Oh hermanos mios! Preparaos para un dia como este)).


al-Bukhaari en at-Taarikh, Ibn Maajah, Ahmad y otros. Es un hadiz hasan como fue indicado por Shaykh al-Albaani en Silsilah al-Ahaadith as-Sahihah


El signo de la gente que perece


Hilaal ibn Khabbaab (rahima-hullaah) dijo:
((Dije a Sa'id ibn Jubayr:
" Cual el signo de la gente que perece?"
El dijo:
"Si sus sabios se mueren ")). 


Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 4, Pagina 326




Fuente: http://perlasdelislam.blogspot.com.es


"Mi hermano, perdónale"

domingo, 25 de mayo de 2014
"Mi hermano, perdónale"


Al-Fudayl Ibn Iyaad dijo:

 "Si alguien viene a quejarse de otra persona, dígale: "Mi hermano, perdónale, el perdón está cerca de la piedad."

 Si él dice: "Pero mi corazón no puede soportarlo. Prefiero tomar venganza como Allah me ha ordenado "

 Dígale: "Si eres capaz de tomar venganza de la mejor manera, pues proceda hacerlo, pero si no,recurra al perdón, pues su puerta es ancha. El que perdona y cambia, su recompensa es con Allah.

 El que perdona se pasa la noche en la cama feliz y contento, pero el que se venga siempre reflexiona sobre estas cosas. Esto se debe, a la grandiosidad de perdonar a los hermanos de uno ".




 Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia. Referencia: http://dichosdesalaf.blogspot.com/ 

IMAM AL’AWZA’I: «SI ALLAH DESEA PRIVAR A UN SIERVO...»

lunes, 12 de mayo de 2014
IMAM AL’AWZA’I: «SI ALLAH DESEA

 PRIVAR A UN SIERVO...»

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد






Imam Al-Awza’i (رحمه الله تعالى) dijo:

«Si Allah desea privar a un siervo de las bendiciones del conocimiento (es decir, debido a su propia culpa), coloca [الأغاليط] sobre la lengua de esa persona». [1]

[الأغاليط--es decir,  asuntos obscuros y difíciles, que se desarrollan a través de la argumentación condenable, intenciones corruptas en la búsqueda de respuestas a las preguntas, aumentándole en las dudas y en el debate reprobable. Y debido a que él se encuentra en la búsqueda de asuntos oscuros que no tienen beneficio y no busca el correcto entendimiento requerido por Allah y Su Mensajero (en el Qur’an y la Sunnah), y el conocimiento de los límites de la sharia relativos a las acciones; entonces, ciertamente ha malgastado su tiempo y está privado de las bendiciones que contiene el conocimiento].

[1] Fuente: Jaami Bayaanil Ilm Wa-Fadlihi de Ibn Abdul Barr ( رحمه الله تعالى ) 
1087.




Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/imam-alawzai-si-allah-desea-privar-un.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/01/imaam-alawzaaee-if-allaah-wishes-

¡Oh mi Señor!, ¡concédenos la paz!

viernes, 9 de mayo de 2014
¡Oh mi Señor!, ¡concédenos la paz!


Ad-Dhahabi escribe en Siyar A’lam Al-Nubala:

وعن سفيان : ما وضع رجل يده في قصعة رجل إلا ذل له . أحمد بن يونس : سمعت الثوري ما لا أحصيه يقول : اللهم سلم سلم ، اللهم سلمنا ، وارزقنا العافية في الدنيا والآخرة


Ahmad bin Yunus dijo: "Escuché az-Zawri decir:" ¡Oh mi señor! ¡ Paz! ¡Paz! ¡Oh mi Señor, denos la paz! Y proporciónenos bienestar en esta vida y en la futura. "

["Siyar A'lam Al-Nubala", 7/243].

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com.es/

La trampa de esta vida

miércoles, 7 de mayo de 2014
La trampa de esta vida


Ibn Al-Jawzi

Pensamientos preciosos-89


La vida de este mundo es una trampa en la que caen directamente los ignorantes, mientras que el hombre razonable y piadoso soporta el hambre y gira alrededor del cebo. Pero la salvación es algo lejano, ¡y cuantos hombres pacientes hicieron el esfuerzo durante años para finalmente caer en la trampa!. Por lo tanto, tener mucho cuidado porque hemos visto a gente en el camino de la verdad para luego fallar al borde de la tumba 1.



Es decir, 1: Al final de sus vidas.





[Fuente: "Los pensamientos preciosos" Ibn al-Jawzi, Ediciones Tawbah, página 190]
http://www.rappel01.fr/article-le-piege-de-cette-vie-57140880.html

Taqwa, Conocimiento y Belleza

lunes, 5 de mayo de 2014
Taqwa, Conocimiento y Belleza



Se relata que Abu Al-Darda– Allah esté complacido con él – dijo:

Nunca serás piadoso (una persona de taqwa) hasta que llegues a ser un erudito, y nunca serás hermoso con tu conocimiento hasta que actúes [a través de él].

Ibn Ábd Al-Barr, Jâmi’ Bayân Al-’Ilm wa Fadlihi artículo 1239.



Traducido del Ingles por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
 http://perlasdelislam.blogspot.com.es

Ciertamente el Creyente en Este Dunia Es Como un Forastero

martes, 29 de abril de 2014
Ciertamente el Creyente en Este Dunia Es Como un Forastero





De al-Hasan al-Basari quien dijo:
‘Ciertamente el creyente en este Dunia se asemeja a un forastero, él no se rinde a la humillación del Dunia, tampoco él compite con la gente del Dunia por el honor de este Dunia.
La gente conforme a él está relajada, mientras que su alma conforme a él mismo está ocupada (con la Otra Vida). Por lo tantoTubah (un árbol en el Paraíso) es para el siervo de Allaah que gana rectitud y presenta una acción virtuosa para un día cuando él será pobre y esté en necesidad. (es decir el Día del juicio final.)

[Zuhd por Ahmad 333/Muhasib an-Nafs por Ibn Abi Dunyaa 78]





Traducido del inglés por Ummu Abderaman Yasmina al Andalussia
Texto en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2011/09/ciertamente-el-creyente-en-este-dunia.html
Texto en inglés: http://maktabasalafiya.blogspot.com/2011/09/indeed-believer-in-this-dunyaa-is-like.html
- See more at: http://perlasdelislam.blogspot.com.es

Padeciendo Aflicciones

martes, 22 de abril de 2014
Padeciendo Aflicciones


Ibn al-Qayim al Jauzía, rahimahullah, dijo:

El alma nunca se volverá piadosa y purificada excepto por medio de padecer aflicciones. Es lo mismo que el oro, nunca puede ser puro sino después de quitar todos los metales comunes que hay en él. 


al-Fawaa`id, p365

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/10/padeciendo-aflicciones.html

Veracidad y Sinceridad

sábado, 12 de abril de 2014

Veracidad y Sinceridad



1 – El siervo de Allah no puede llevar a cabo ‘A Tí solo adoramos’ excepto con dos principios: uno de ellos es seguir al Mensajero y el segundo es tener sinceridad (Ikhlás) por EL que es adorado.

Ibn al-Qayím – ‘Tahdib al-Madrij’ 68


2 – Sinceridad por Allah es que la intención de una persona es por Allah y lo hace todo por ÉL, causando que las fuentes de sabiduría manen de su corazón a su lengua.

Ibn Taymía – ‘an-Nabuwaat’ 147


3 – Cuando la sinceridad del siervo de ALLAH se fortalece, su adoración se vuelve más completa.


Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/198


4 – En relación a la cantidad de Tauhíd que un siervo tiene por su Señor, y su sinceridad por la religión de Allah, es la cantidad que el merece la generosidad de Allah sobre él, de la intercesión y otras cosas. 

Ibn Taymía – ‘As-Sarim al-Monkey’ 390


5 – Una persona no muestra sus acciones a la creación, sino debido a su ignorancia de la Grandeza del Creador.

Ibn Rajab – ‘Kalimat ul-Ikhlaas’ 31


6 – El Ikhlás no puede ser alcanzado sin tener Zuhud, y no hay Zuhud excepto después de tener Taqua, y la Taqua es seguir las órdenes (de Allah y SU Mensajero) y mantenerse alejado de las prohibiciones.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 1/94

7 – Esfuérzate hoy en implementar el Tauhíd, ya que no hay nada que te lleve a Allah excepto el Tauhíd. Asimismo, sé ansioso en cumplir sus derechos, ya que no hay nada que pueda salvarte del fuego excepto el Tauhíd.

Ibn Rajab – ‘Kalimat ul-Ikhlaas’ 54


8 – Quienquiera que sea sincero respecto a las acciones del Dín, las cuales hace por Allah, entonces él es de los piadosos Auliyah de Allah.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 1/8


9 – Si corriges tus acciones ocultas, posteriormente Allah te corregirá tus hechos externos.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 3/277


10 – Tener el correcto entendimiento del Dín es Luz, la cual Allah arroja dentro del corazón del siervo de Allah y la cual aumenta por medio de la Taqua de Allah y por medio de la buena intención.

Ibn al-Qayím – ‘Ilaam al-Muaq’in’ 1/69


11 – El Ikhlás es el camino a la salvación, el Islam es el barco a la salvedad y el Imaan es el sello de la seguridad.

Ibn al-Qayím – ‘Dar miftah as-Sa’ada’ 1/74


12 – Ciertamente la fortaleza de la sinceridad de Yusuf – alayhi sallam – era mayor que la belleza de la esposa del Aziz, más fuerte que su atractivo, y que su deseo por ella.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/602


13 – El corazón de la persona sincera está lleno con la luz de la verdad y tiene la luz del Imaan.

Ibn al-Qayím – ‘Madarij as-Salikín’ 2/282


14 – La persona sincera es fortalecida por Allah debido a su adoración a  ÉL unicamente, buscando su Faz solamente. Tiene humildad solo por  ÉL, y esperanza solo en  ÉL, suplicándole solo a  ÉL, sumisión solo para ÉL y tiene una terrible necesidad solo de ÉL.

Ibn al-Qayím – ‘Madarij as-Salikín’ 2/202


15 – No hay nada que ahuyente las aflicciones de este mundo como el Tauhíd. Por eso la súplica de la persona angustiada es con Tauhíd. Como, la súplica de Yunus. La persona angustiada no suplica con lo que Yunus suplicó sin que Allah lo libere de su adversidad con el Tauhíd.


No hay nada más espantoso para la persona apenada que el shirk, y no hay nada que pueda rescatarle de ello excepto el Tauhíd, este es el refugio para la creación, su refugio, su fortaleza y su ayuda.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 96


16 – La recompensa es doblada de acuerdo a uno que perfeccione su Islaam y con su perfección de la fuerza del Ikhlás, en aquella acción.

Ibn Rajab – ‘Jama’ al-Alum’ 2/316


17 – Si pudiera conseguirse algún beneficio de una acción realizada sin Ikhlás, entonces Allah no habría criticado a los hipócritas.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 65


18 – Sin duda al-Ikhlás anula la razón para entrar en el Fuego, por lo tanto, quien quiera que entra en el fuego, de aquellos que dijeron: "la illah ila Allaah’ (no hay ninguno digno de adoración excepto Allaah)’ entonces esta es la prueba de que él nunca puso en práctica la sinceridad de "la illah ila Allaah" que lo habría vedado del fuego.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/261


19 – Si el siervo de Allah perfecciona su Tauhíd y su sinceridad por Allah y establece / cumple todas sus condiciones son su corazón, su lengua y sus miembros entonces el perdón de sus pecados pasados se vuelve obligatorio. 

Ibn Rajab – ‘Jama’ al-Alum’ 2/417


20 – La Fitnah continúa sobre el corazón, salvo si el Dín del siervo es completamente por Allah.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/545


21 – Sin duda, la persona sincera ha probado la dulzura de su adoración a Allah, esto es lo que lo frena de realizar la adoración para otro que Allah, ya que no hay nada más dulce o más bendito para el corazón que el dulzor del Imaan en Allah, el Señor de los mundos.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/215


22 – Los diferentes grados de hacer las acciones para Allah son con relación a lo que hay de Imaan en el corazón, de sinceridad, de amor y aquello que los sigue.

Ibn al-Qayím – ‘al-Waabil as-Sayib’ 22


23 – La Sinceridad no es combinada en el corazón junto con el amor a ser elogiado por la gente, y ser alabado por ellos, y también con tener avaricia de lo que la gente tiene, salvo como el agua que es combinada con el fuego.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 267


24 – Ikhlás y Tauhíd son un árbol en el corazón. Sus ramas son las buenas acciones. Sus frutos son una vida buena en este mundo, y la comodidad eterna en la Otra Vida, y justo como en el Paraíso las frutas cuyo suministro no es cortado, y tampoco están fuera de alcance, igualmente son las frutas del Tauhíd e Ikhlás en este mundo.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 292


25 – Una acción hecha sin Ikhlás y sin seguir al Mensajero es como un viajero cuyo calcetín se vuelve rebosante de arena, la cual le oprime (N.T.C. le es una carga), y no tiene beneficio.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 89


26 – Allah ama de SU siervo que él embellezca su lengua con la verdad, y su corazón con el Ikhlás y el amor, volviéndose con arrepentimiento y confianza en Allah.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 327


27 – Tener sinceridad por el Dín de Allah es el fundamento de la justicia, del mismo modo que cometer Shirk con Allah es una gran injusticia.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 1/87




Compilado por: Abdul Wahhab bin Muhammad as-Salafi.
Tomado de: http://www.sahab.net/.
Traducido al inglés por: Abbas Abu Yahya.
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/04/veracidad-y-sinceridad.html
Referencia en inglés: http://islamtees.wordpress.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com

La Fitnah Del Duniaa Y La Fitnah De Las Mujeres

viernes, 28 de marzo de 2014
La Fitnah Del Duniaa Y 

La Fitnah De Las Mujeres



''Verdaderamente la vida mundana es dulce y  verde, y verdaderamente Allah va a estableceros como sucesores sobre ella a fin de ver como actúais. Luego sed conscientes del duniaa y sed conscientes de las mujeres; ciertamente la primera tribulación de los Hijos de Isra'il fue causada por las mujeres. "[(sahih Muslim: No 2742) (Ibn Maajah: No 4000) (Ahmad: 3:22)] 




Imaam Muhammad Ibn Saaleh Al-Uthaimín (rahimahullaah) commentó sobre este hadiz diciendo: 


Con respecto a su (sallal-laahu-alayhi-wasallam) declaración: 


''Verdaderamente la vida mundana es Dulce y  Verde''; dulce en sabor y verde en imagen. Y cuando algo es verde y dulce, el ojo lo busca primero y luego el Nafs  Y cuando el ojo y el nafs van juntos en busca tras algo, el ser humano se aproxima a caer en ello. La vida mundana es dulce en su gusto y verde en la imagen, luego el ser humano es engañado y preocupado por ella, y él deposita una mayor importancia sobre ella de lo que a ella se debe (de importancia).


Sin embargo, el Profeta (sallal-laahu-alayhi-wasallam) ha dado a conocer que Allah va a establecernos como sucesores sobre ella a fin de ver como actuamos; ¿si seremos obedientes a Él y prohibiremos al nafs de los deseos, y si cumpliréis lo que Allah ha ordenado sobre vosotros y no permitireis que la vida mundana os engañe o si ocurrirá lo contrario? Por eso él (sallal-laahu-alayhi-wasallam) dijo:


'' Sed Conscientes de la Vida Mundana (duniaa)'', esto es: cumplir lo que se os ha mandado y absteneros de lo que se os ha prohibido, y no dejéis al dulzor y el resplandor de esta vida mundana que os engañe, como Allah dijo: 

''Que no te seduzca la vida del mundo ni te seduzca, apartándote de Allah, el Seductor.''. Qur'an31:33


Entonces él (sallal-laahu-alayhi-wasallam) citó: 


'Sed Conscientes de la Vida Mundana (duniaa) Y Sed Conscientes de Las Mujeres'
Esto es: sed consciente de ellas. Esto incluye una advertencia a la mujer en cuanto a su complot (s) contra su marido y también una advertencia contra las mujeres y la tribulación que puede ser causada por ellas; y por esta razón él (sallal-laahu-alayhi-wasallam) dijo:


''Ciertamente la primera tribulación de los Hijos de Isra'il fue causada por mujeres.''. Ellos fueron puestos a prueba a través de las mujeres;  así, de este modo, ellos se desviaron y desviaron a otros wal-iyaadhu-billaah.


Y por esta razón, encontramos que actualmente nuestros enemigos (los enemigos de nuestra religión, los enemigos de la Shari-ah de Allah) están centrados en las cuestiones de las mujeres. (Ellos se centran) en adornar a las mujeres, entremezclándolas y haciéndolas compartir las mismas ocupaciones con los hombres, hasta que se vuelve como si la gente fueran burros sin tener ninguna otra preocupación que sus estómagos y deseos carnales, wal-iyaadhu-billaah. Las mujeres son representadas como si ellas fueran meras imágenes, esto es:  fotos (que) la gente no da ninguna importancia a no ser que esté relacionada a la figura de la mujer (aspecto externo).


¡Ved como la han decorado y embellecido! ¡Ved como ellos han traido embellecimientos para ella  y la han presentado en una condición deseable, con relación a (su) pelo, piel, exhibición de sus piernas, brazos, cara y todo lo demás; hasta que ellos  hacen que la cuestión más importante para la mujer sea parecerse a una imagen hecha de plástico. 


Ellos ni le plantean a ella la importancia de establecer la ibaadah, ni de dar a luz hijos.


['Ash-sharhul Mamul Li-Imtithaal Ar-rasul' de Imaam Muhammad Ibn Saaleh Al-Uthaimin (rahimahullaah) (páginas: 53-54)]



Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/
Texto en inglés: http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=4106
- See more at: http://perlasdelislam.blogspot.com.es/search/label/Dunia%20%28vida%20de%20este%20mundo%29?updated-max=2011-09-25T15:48:00Z&max-results=20&start=20&by-date=false#sthash.BfXY5Lh6.dpuf