Mostrando entradas con la etiqueta Consejos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Consejos. Mostrar todas las entradas

Preparate para un dia como este...

domingo, 8 de junio de 2014
Preparate para un dia como este...



Bajo la autoridad de al-Baraa ibn 'Aazib (radhi-yallaahu 'anhu) quien dijo:



Mientras estabamos con el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), de repente el miro hacia un grupo ( de personas) y dijo:

(( ¿Por que razon se han reunido ellos aqui? ))

Fue dicho: Para cavar una tumba.

Entonces el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) se alarmó y asustó y fue rapidamente delante de sus Compañeros hasta alcanzar donde estaba la tumba, entonces él se arrodilló sobre ella, y yo giré la cara hacia él (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), para ver lo que él hacía. El (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) lloró hasta que la tierra se humedecio con sus lágrimas, entonces él se giró a nosotros y dijo:

((Oh hermanos mios! Preparaos para un dia como este)).

al-Bukhaari en at-Taarikh, Ibn Maajah, Ahmad y otros. Es un hadiz hasan como fue indicado por Shaykh al-Albaani en Silsilah al-Ahaadith as-Sahihah




* Quienquiera que haga de la Proxima Vida su unico interes ...*


Bajo la autoridad de 'Abdullaah, quien relato que escucho al Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) decir:

((Quienquiera que hace de la Otra Vida su única preocupación, entonces Allaah será suficiente para él concerniendo a sus asuntos y necesidades en el mundo, y quienquiera que sus preocupaciones esten divididas de entre los asuntos del mundo, entonces Allah no pondra cuidado en el camino en el que sea destruido)).

Reportado por Ibn Maajah y otros. Autentificado por Shaykh al-Albaani en al-Mishkaat.


* Como si fueras un extranjero o estuvieras de paso... *

Bajo la autoridad de 'Abdullaah ibn 'Umar (radhi-yallaahu 'anhumaa) quien dijo: El Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) me agarró el hombro, y dijo:

((Se en este mundo como si fueras un extranjero o un transeúnte)). 

Reportado por al-Bukhaari



* Recordando la muerte ... *

‘Ataa. dijo: 

((‘Umar ibn ‘Abdul-‘Azeez solia reunir a los fuqahaa. Cada noche y (todos) ellos recordaban la muerte, el Dia del Juicio y la Proxima Vida y lloraban)).
Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 5, Pagina 138


* No ayudes a nadie en la desobediencia a Allah...* 


Imaam al-Barbahaari (rahima-hullaah) menciona : 

((Es de la Sunnah que no ayudes a nadie en la desobediencia a Allaah, ya sean ellos padres o cualquiera de la creacion. No hay obediencia a un humano en desobediencia a Allah y nadie debe ser amado por eso ( es decir, desobedecer a Allah). Sino que mas bien, todo eso debe ser odiado ( por la causa de) Allah, el Bendito y Mas Alto. ))


* Toma de tu vida para tu muerte ...* 

En la autoridad de 'Abdullaah ibn 'Umar (radhi-yallaahu 'anhumaa) quien dijo:

((Si vives hasta la noche , entonces no esperes vivir hasta la mañana siguiente. Y si vives hasta la mañana, entonces no esperes ver la noche. Toma de tu salud para tu enfermedad y de tu vida para tu muerte)).
Reportado por al-Bukhaari

Talq ibn Habib dijo: 

((Ciertamente los derechos de Allaah son mucho mas grandes de los que el siervo pueda cumplir, y ciertamente las bendiciones de Allah son muchas mas de las que puedan ser contadas, de cualquier modo, ten repentimiento por la mañana y por la tarde ( es decir, durante el dia) )).
Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 4, Pagina 622


* El signo del arrepentimiento es...*

Shaqiq al-Balkhi dijo:

(( El signo del arrepentimiento (es): llorar en lo que ha precedido, temor de caer en el pecado, dejar las malas compañías y mantener la compañía del bien)).
Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 9, Pagina 315


Me sorprendo de las personas quienes...
Ibn Shubrumah menciona:

((Estoy sorprendido de la gente que se cuidan a si mismos a traves de comer alimentos por miedo a morir, pero no se protejen a si mismos de los pecados por temor al Fuego)).

Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 6, Pagina 348


Si los pecados tuvieran olor...

Muhammad ibn Waasi' (rahima-hullaah) solia decir: 

((Si los pecados tuvieran olor, entonces nadie seria capaz de sentarse conmigo)).

El Mal de Anhelar la Riqueza y el Estatus - Imaam ibn Rajab al-Hanbali


Quienquiera que permanezca orando por la noche...

al-Awzaa'i dijo:

((Quienquiera que permanence orando por la noche, Allah hará fácil para él su posición en el Día de Juicio))
Siyar A’laam an-Nubalaa. – Volumen 7, Pagina 119


Todos los hijos de Adam (aleihi salam) cometen errores... 

El Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) dijo: 

((Todos los hijos de Adam cometen errores, y los mejores de ellos son aquellos que se arrepienten)). 

Sharhus-Sunnah de al-Baghawi- Volumen 2, Pagina 120 donde se menciona: Su cadena de narracion es fuerte.


Como si fueras un extranjero o estuvieras de paso... 

Bajo la autoridad de 'Abdullaah ibn 'Umar (radhi-yallaahu 'anhumaa) quien dijo: El Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) me agarró el hombro, y dijo:

((Se en este mundo como si fueras un extranjero o un transeúnte)).

Reportado por al-Bukhaari




Quienquiera que haga de la Proxima Vida su unico interes ... 


Bajo la autoridad de 'Abdullaah, quien relato que escucho al Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) decir:

((Quienquiera que hace de la Otra Vida su única preocupación, entonces Allaah será suficiente para él concerniendo a sus asuntos y necesidades en el mundo, y quienquiera que sus preocupaciones esten divididas de entre los asuntos del mundo, entonces Allah no pondra cuidado en el camino en el que sea destruido)).

Reportado por Ibn Maajah y otros. Autentificado por Shaykh al-Albaani en al-Mishkaat.


Preparate para un dia como este... 

Bajo la autoridad de al-Baraa ibn 'Aazib (radhi-yallaahu 'anhu) quien dijo: Mientras estabamos con el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), de repente el miro hacia un grupo ( de personas) y dijo:

(( ¿Por que razon se han reunido ellos aqui? ))

Fue dicho: Para cavar una tumba.

Entonces el Mensajero de Allah (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) se alarmó y asustó y fue rapidamente delante de sus Compañeros hasta alcanzar donde estaba la tumba, entonces él se arrodilló sobre ella, y yo giré la cara hacia él (sal-Allaahu `alayhe wa sallam), para ver lo que él hacía. El (sal-Allaahu `alayhe wa sallam) lloró hasta que la tierra se humedecio con sus lágrimas, entonces se él giró a nosotros y dijo:

((Oh hermanos mios! Preparaos para un dia como este)).


al-Bukhaari en at-Taarikh, Ibn Maajah, Ahmad y otros. Es un hadiz hasan como fue indicado por Shaykh al-Albaani en Silsilah al-Ahaadith as-Sahihah


El signo de la gente que perece


Hilaal ibn Khabbaab (rahima-hullaah) dijo:
((Dije a Sa'id ibn Jubayr:
" Cual el signo de la gente que perece?"
El dijo:
"Si sus sabios se mueren ")). 


Siyar A'laam an-Nubalaa. - Volumen 4, Pagina 326




Fuente: http://perlasdelislam.blogspot.com.es


"Mi hermano, perdónale"

domingo, 25 de mayo de 2014
"Mi hermano, perdónale"


Al-Fudayl Ibn Iyaad dijo:

 "Si alguien viene a quejarse de otra persona, dígale: "Mi hermano, perdónale, el perdón está cerca de la piedad."

 Si él dice: "Pero mi corazón no puede soportarlo. Prefiero tomar venganza como Allah me ha ordenado "

 Dígale: "Si eres capaz de tomar venganza de la mejor manera, pues proceda hacerlo, pero si no,recurra al perdón, pues su puerta es ancha. El que perdona y cambia, su recompensa es con Allah.

 El que perdona se pasa la noche en la cama feliz y contento, pero el que se venga siempre reflexiona sobre estas cosas. Esto se debe, a la grandiosidad de perdonar a los hermanos de uno ".




 Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia. Referencia: http://dichosdesalaf.blogspot.com/ 

IMAM AL’AWZA’I: «SI ALLAH DESEA PRIVAR A UN SIERVO...»

lunes, 12 de mayo de 2014
IMAM AL’AWZA’I: «SI ALLAH DESEA

 PRIVAR A UN SIERVO...»

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد






Imam Al-Awza’i (رحمه الله تعالى) dijo:

«Si Allah desea privar a un siervo de las bendiciones del conocimiento (es decir, debido a su propia culpa), coloca [الأغاليط] sobre la lengua de esa persona». [1]

[الأغاليط--es decir,  asuntos obscuros y difíciles, que se desarrollan a través de la argumentación condenable, intenciones corruptas en la búsqueda de respuestas a las preguntas, aumentándole en las dudas y en el debate reprobable. Y debido a que él se encuentra en la búsqueda de asuntos oscuros que no tienen beneficio y no busca el correcto entendimiento requerido por Allah y Su Mensajero (en el Qur’an y la Sunnah), y el conocimiento de los límites de la sharia relativos a las acciones; entonces, ciertamente ha malgastado su tiempo y está privado de las bendiciones que contiene el conocimiento].

[1] Fuente: Jaami Bayaanil Ilm Wa-Fadlihi de Ibn Abdul Barr ( رحمه الله تعالى ) 
1087.




Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2014/01/imam-alawzai-si-allah-desea-privar-un.html
Texto en inglés: http://salaficentre.com/ y http://maktabasalafiya.blogspot.com/2014/01/imaam-alawzaaee-if-allaah-wishes-

¡Oh mi Señor!, ¡concédenos la paz!

viernes, 9 de mayo de 2014
¡Oh mi Señor!, ¡concédenos la paz!


Ad-Dhahabi escribe en Siyar A’lam Al-Nubala:

وعن سفيان : ما وضع رجل يده في قصعة رجل إلا ذل له . أحمد بن يونس : سمعت الثوري ما لا أحصيه يقول : اللهم سلم سلم ، اللهم سلمنا ، وارزقنا العافية في الدنيا والآخرة


Ahmad bin Yunus dijo: "Escuché az-Zawri decir:" ¡Oh mi señor! ¡ Paz! ¡Paz! ¡Oh mi Señor, denos la paz! Y proporciónenos bienestar en esta vida y en la futura. "

["Siyar A'lam Al-Nubala", 7/243].

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com.es/

Veracidad y Sinceridad

sábado, 12 de abril de 2014

Veracidad y Sinceridad



1 – El siervo de Allah no puede llevar a cabo ‘A Tí solo adoramos’ excepto con dos principios: uno de ellos es seguir al Mensajero y el segundo es tener sinceridad (Ikhlás) por EL que es adorado.

Ibn al-Qayím – ‘Tahdib al-Madrij’ 68


2 – Sinceridad por Allah es que la intención de una persona es por Allah y lo hace todo por ÉL, causando que las fuentes de sabiduría manen de su corazón a su lengua.

Ibn Taymía – ‘an-Nabuwaat’ 147


3 – Cuando la sinceridad del siervo de ALLAH se fortalece, su adoración se vuelve más completa.


Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/198


4 – En relación a la cantidad de Tauhíd que un siervo tiene por su Señor, y su sinceridad por la religión de Allah, es la cantidad que el merece la generosidad de Allah sobre él, de la intercesión y otras cosas. 

Ibn Taymía – ‘As-Sarim al-Monkey’ 390


5 – Una persona no muestra sus acciones a la creación, sino debido a su ignorancia de la Grandeza del Creador.

Ibn Rajab – ‘Kalimat ul-Ikhlaas’ 31


6 – El Ikhlás no puede ser alcanzado sin tener Zuhud, y no hay Zuhud excepto después de tener Taqua, y la Taqua es seguir las órdenes (de Allah y SU Mensajero) y mantenerse alejado de las prohibiciones.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 1/94

7 – Esfuérzate hoy en implementar el Tauhíd, ya que no hay nada que te lleve a Allah excepto el Tauhíd. Asimismo, sé ansioso en cumplir sus derechos, ya que no hay nada que pueda salvarte del fuego excepto el Tauhíd.

Ibn Rajab – ‘Kalimat ul-Ikhlaas’ 54


8 – Quienquiera que sea sincero respecto a las acciones del Dín, las cuales hace por Allah, entonces él es de los piadosos Auliyah de Allah.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 1/8


9 – Si corriges tus acciones ocultas, posteriormente Allah te corregirá tus hechos externos.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 3/277


10 – Tener el correcto entendimiento del Dín es Luz, la cual Allah arroja dentro del corazón del siervo de Allah y la cual aumenta por medio de la Taqua de Allah y por medio de la buena intención.

Ibn al-Qayím – ‘Ilaam al-Muaq’in’ 1/69


11 – El Ikhlás es el camino a la salvación, el Islam es el barco a la salvedad y el Imaan es el sello de la seguridad.

Ibn al-Qayím – ‘Dar miftah as-Sa’ada’ 1/74


12 – Ciertamente la fortaleza de la sinceridad de Yusuf – alayhi sallam – era mayor que la belleza de la esposa del Aziz, más fuerte que su atractivo, y que su deseo por ella.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/602


13 – El corazón de la persona sincera está lleno con la luz de la verdad y tiene la luz del Imaan.

Ibn al-Qayím – ‘Madarij as-Salikín’ 2/282


14 – La persona sincera es fortalecida por Allah debido a su adoración a  ÉL unicamente, buscando su Faz solamente. Tiene humildad solo por  ÉL, y esperanza solo en  ÉL, suplicándole solo a  ÉL, sumisión solo para ÉL y tiene una terrible necesidad solo de ÉL.

Ibn al-Qayím – ‘Madarij as-Salikín’ 2/202


15 – No hay nada que ahuyente las aflicciones de este mundo como el Tauhíd. Por eso la súplica de la persona angustiada es con Tauhíd. Como, la súplica de Yunus. La persona angustiada no suplica con lo que Yunus suplicó sin que Allah lo libere de su adversidad con el Tauhíd.


No hay nada más espantoso para la persona apenada que el shirk, y no hay nada que pueda rescatarle de ello excepto el Tauhíd, este es el refugio para la creación, su refugio, su fortaleza y su ayuda.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 96


16 – La recompensa es doblada de acuerdo a uno que perfeccione su Islaam y con su perfección de la fuerza del Ikhlás, en aquella acción.

Ibn Rajab – ‘Jama’ al-Alum’ 2/316


17 – Si pudiera conseguirse algún beneficio de una acción realizada sin Ikhlás, entonces Allah no habría criticado a los hipócritas.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 65


18 – Sin duda al-Ikhlás anula la razón para entrar en el Fuego, por lo tanto, quien quiera que entra en el fuego, de aquellos que dijeron: "la illah ila Allaah’ (no hay ninguno digno de adoración excepto Allaah)’ entonces esta es la prueba de que él nunca puso en práctica la sinceridad de "la illah ila Allaah" que lo habría vedado del fuego.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/261


19 – Si el siervo de Allah perfecciona su Tauhíd y su sinceridad por Allah y establece / cumple todas sus condiciones son su corazón, su lengua y sus miembros entonces el perdón de sus pecados pasados se vuelve obligatorio. 

Ibn Rajab – ‘Jama’ al-Alum’ 2/417


20 – La Fitnah continúa sobre el corazón, salvo si el Dín del siervo es completamente por Allah.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/545


21 – Sin duda, la persona sincera ha probado la dulzura de su adoración a Allah, esto es lo que lo frena de realizar la adoración para otro que Allah, ya que no hay nada más dulce o más bendito para el corazón que el dulzor del Imaan en Allah, el Señor de los mundos.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 10/215


22 – Los diferentes grados de hacer las acciones para Allah son con relación a lo que hay de Imaan en el corazón, de sinceridad, de amor y aquello que los sigue.

Ibn al-Qayím – ‘al-Waabil as-Sayib’ 22


23 – La Sinceridad no es combinada en el corazón junto con el amor a ser elogiado por la gente, y ser alabado por ellos, y también con tener avaricia de lo que la gente tiene, salvo como el agua que es combinada con el fuego.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 267


24 – Ikhlás y Tauhíd son un árbol en el corazón. Sus ramas son las buenas acciones. Sus frutos son una vida buena en este mundo, y la comodidad eterna en la Otra Vida, y justo como en el Paraíso las frutas cuyo suministro no es cortado, y tampoco están fuera de alcance, igualmente son las frutas del Tauhíd e Ikhlás en este mundo.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 292


25 – Una acción hecha sin Ikhlás y sin seguir al Mensajero es como un viajero cuyo calcetín se vuelve rebosante de arena, la cual le oprime (N.T.C. le es una carga), y no tiene beneficio.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 89


26 – Allah ama de SU siervo que él embellezca su lengua con la verdad, y su corazón con el Ikhlás y el amor, volviéndose con arrepentimiento y confianza en Allah.

Ibn al-Qayím – ‘al-Fawaid’ 327


27 – Tener sinceridad por el Dín de Allah es el fundamento de la justicia, del mismo modo que cometer Shirk con Allah es una gran injusticia.

Ibn Taymía – ‘al-Fatawa’ 1/87




Compilado por: Abdul Wahhab bin Muhammad as-Salafi.
Tomado de: http://www.sahab.net/.
Traducido al inglés por: Abbas Abu Yahya.
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Referencia en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/04/veracidad-y-sinceridad.html
Referencia en inglés: http://islamtees.wordpress.com y http://maktabasalafiya.blogspot.com

¿Debo aconsejarle aunque sepa que hace mal?

viernes, 4 de abril de 2014
¿Debo aconsejarle aunque sepa que hace mal?


xplicado por el Mufti, Sheij Abdul Aziz.

Pregunta: ¿Cuál es la decisión si veo a una persona que comete un pecado y yo no lo aconsejo con la excusa de que ya conoce la legislación de (que lo que está haciendo es haram)?

El Mufti, el Sheij Abdul Aziz: La persona que comete un pecado, mientras que él lo sabe, esto es de la ignorancia del hombre. Así, la ignorancia domina su corazón durante el tiempo que practica el pecado. Por lo tanto, se olvida del castigo de Allah, y se olvida de la amenaza de Al-lah. 

Allah, el Exaltado, dijo:

إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة

Allah perdona sólo a quienes cometen el mal por ignorancia y se arrepienten en seguida. A éstos se vuelve Allah. (Surah An Nisa 4:17)


Así, Él los describió con la ignorancia, aunque fueran conscientes de ello, pero durante el tiempo que se dedica al pecado y cae en él, la ignorancia supera su corazón. Así, se olvida de la grandeza de Allah, y el conocimiento completo y perfecto de Allah, y que Allah le está observando, y que Allah lo ve y conoce sus secretos y aquel que lo hace abiertamente. Pero las situaciones le hicieron olvidarse de todo.

Por lo tanto, es un deber aconsejarle, y advertirle de la ira de Allah, para que pueda cumplir con la obligación que está en ti al llamarle a Allah. Y el que de entre vosotros vea un mal que lo cambie con su mano, y si no es capaz entonces que lo cambie con su lengua, y si no puede, entonces con su corazón, y esto es lo más débil de la fe.


Traducido por Rashid ibn Estes Barbi
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia 

http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com.es/

El Amor por ALLAH

miércoles, 2 de abril de 2014

El Amor por ALLAH


Sepa que el amor por Allah - تعال - constituye el objetivo final de las estaciones espirituales. Porque mas allá del alcance del amor, toda estación es sólo una de sus frutas y una de sus consecuencias, como el deseo ardiente (al-shawq), la familiaridad (al-uns) , la satisfacción (al-ridha), y todo lo que viene antes del amor es sólo uno de sus preludios como el arrepentimiento, la paciencia, el ascetismo, etc ....
Sepa también que toda la comunidad es unánime sobre el hecho de que el amor por Allah y Su Mensajero es una obligación. Entre los testimonios sobre el amor están estas palabras divinas:

"Hay hombres que suplen a Allah con otros a los que aman como se ama a Allah;" (Corán: 2-165)

"pero el amor por Allah de los que creen es más fuerte" (Corán: 2-165)


Esto es una prueba de la afirmación del amor por Allah y de sus distintos grados. Del mismo modo, se ha relatado en el Hadiz auténtico, que un hombre le preguntó al Mensajero de Allah - صلى الله عليه و سلن - sobre la hora final. Él le preguntó: "¿Qué has preparado para ella? El hombre dijo: ¡ Oh Mensajero de Allah! Yo no he preparado para ella ni muchas oraciones ni ayunos, pero amo a Allah y a Su Mensajero. El Mensajero de Allah - صلى الله عليه و سلن - le dijo: ".El individuo estará con aquél a quien ama, y tu estarás con Aquél a quien amas". Los musulmanes después del Islam nunca estuvieron tan felices como con estas palabras.

Se relató que el ángel de la muerte vino a Ibrahim (Abraham) - عليه السلام - para arrebatar su alma. Ibrahim le dijo: - ¿Has visto alguna vez un amigo que haga morir a su amigo? - Allah le reveló: ¿Has visto alguna vez un amante que deteste encontrarse con su amado? - Ibrahim dijo al ángel de la muerte: Tu puedes arrebatar mi alma.


Al-Hasan al-Basri decía: "Aquél que conoce a su Señor Le ama, y aquél que ama todo lo que es de otro que Allah - تعال - aparte de su relación con Allah, lo hace por ignorancia y por deficiencia de su conocimiento en Allah."

Extraído de:

Mukhtasar Minhaj al-Qasidin
Par l'Imam Ibn Qudama Al-Maqdisi
Página 104
Traducido del francés al castellano por Um Amina

El amigo

domingo, 30 de marzo de 2014
El amigo


مَنْ لَا يُحِبُّ الْعِلْمَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ فَلَا يَكُنْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ مَعْرِفَةٌ , وَلَا صَدَاقَةٌ


"No hay bondad en aquel que no ama el conocimiento.
Así que no tenga reconocimiento entre usted y él.
Y no tenga compañía [amistad] entre usted y él. "



Imâm Al-Shâfi’î
Fuente : Maymu Sharh Muhaddhab


Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia
http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com.es/

Amigos de Allah y Amigos de Shaytaan

miércoles, 26 de marzo de 2014

Amigos de Allah y Amigos de Shaytaan



Sheik ul Islam Ibn Taymiyah (rahimahullaah) dijo:

"La perfección del Tawhid se encuentra, cuando no queda nada en el corazón excepto Allah, el siervo se deja amar a lo que Él ama, odia lo que Él odia , demostrando lealtad hacia Él , demostrando enemistad a los que muestran enemistad hacia Él , ordenando lo que Él ordenó y prohibiendo lo que Él prohíbió. "


[Amigos de Allah, Amigos de Shaytaan, pág.32]

http://estemundoesunacarcelparaelcreyente.blogspot.com.es/

Traducción del Inglés al Castellano por: Hayat al-andalusia.